Cuando se habla de Economía Social y Solidaria, Agenda 2030 o políticas públicas, es fácil quedarse en grandes palabras: innovación, sostenibilidad, inclusión, digitalización. El caso de ADISIL permite bajar esos conceptos a una realidad concreta: una entidad local que trabaja por la integración social y laboral de personas con diferentes discapacidades.

En ADISIL, la inclusión no se mide solo en planes o recursos, sino en participar, aprender, ganar autonomía, relacionarse y sentirse parte de la comunidad. La siguiente infografía resume ese ecosistema: los vínculos entre la entidad, la Economía Social y Solidaria, la digitalización, las monedas sociales, las políticas y la contratación públicas.

ADISIL: inclusión sociolaboral desde lo cotidiano

A partir de la comunicación mantenida con la entidad, ADISIL puede entenderse como una asociación orientada a la integración sociolaboral de personas con diferentes tipos de discapacidad, entre ellas discapacidad intelectual, física, mental, trastornos del espectro autista, síndrome de Down o discapacidad auditiva. Su labor no se limita a realizar actividades manuales o elaborar productos: también trabaja hábitos, autonomía, habilidades sociales, responsabilidad, convivencia y preparación para el entorno laboral. Su actividad se apoya tanto en la colaboración institucional del Ayuntamiento del Real Sitio, mediante espacios, infraestructuras y recursos, como en la venta de productos elaborados en los talleres, lo que le permite mantener una lógica vinculada al territorio y al valor social generado por la propia comunidad.

Desde esta perspectiva, la misión de ADISIL no se limita a ofrecer actividades, sino a crear oportunidades reales de autonomía, aprendizaje, convivencia y reconocimiento social. Por eso encaja con los principios de la Economía Social y Solidaria: sitúa a las personas por encima del beneficio económico, promueve la cooperación, refuerza los vínculos comunitarios y busca una utilidad social concreta en su entorno más cercano. La venta de productos puede contribuir a la sostenibilidad del proyecto, pero no define su sentido principal. (Laville, 2019; Global Social Economy Forum, s. f.)

Cuando los ODS bajan al terreno

Relacionar ADISIL con la Agenda 2030 no debería consistir solo en decir que “cumple” determinados Objetivos de Desarrollo Sostenible. Lo relevante es observar cómo algunos ODS se concretan en prácticas reales.

El vínculo más evidente aparece con el ODS 8, relacionado con el trabajo decente y el crecimiento económico. En el caso de ADISIL, no se trata únicamente de empleo en sentido estricto, sino de preparación sociolaboral, adquisición de hábitos, responsabilidad, autonomía y participación en actividades con valor social. El trabajo decente, en este contexto, exige adaptarse a las capacidades y ritmos de las personas. (Naciones Unidas, s. f.)

También conecta con el ODS 10, centrado en la reducción de las desigualdades. ADISIL trabaja con personas que suelen encontrar barreras en el acceso al empleo, a la participación social y al reconocimiento comunitario. Su aportación no consiste solo en “atender” a estas personas, sino en generar condiciones para que formen parte activa de la vida local. (Naciones Unidas, s. f.)

El ODS 11, sobre comunidades sostenibles, también resulta útil para interpretar el caso. ADISIL tiene sentido porque está conectada con el entorno: familias, Ayuntamiento, vecinos, comercios y actividades locales. La sostenibilidad aquí no es solo ambiental o económica; también es comunitaria. Una comunidad sostenible es aquella que no deja fuera a quienes necesitan más apoyos para participar. (Naciones Unidas, s. f.)

Además, ADISIL puede relacionarse con marcos públicos más amplios, como el Plan de Acción Europeo para la Economía Social o el PERTE de Economía Social y de los Cuidados. Ambos marcos reconocen la importancia de la economía social, los cuidados, la inclusión y la innovación social. Sin embargo, aquí aparece una tensión importante: que una entidad encaje en estos marcos no significa automáticamente que pueda aprovecharlos con facilidad. (Comisión Europea, 2021; Gobierno de España, 2022)

Las políticas públicas pueden ofrecer oportunidades, pero también pueden estar diseñadas desde una lógica demasiado general. En una asociación pequeña, no siempre hay tiempo, personal o recursos técnicos para traducir grandes estrategias en proyectos concretos. Por eso, el verdadero reto no es solo que existan planes públicos, sino que estos lleguen de forma comprensible, flexible y útil a entidades como ADISIL.

Esta idea también apareció en la comunicación mantenida con la entidad, donde se señalaba que los apoyos públicos son importantes, pero que deben adaptarse a los recursos reales de una asociación pequeña y a las necesidades de las personas que participan en ella

Gráfico 1. Brecha laboral entre personas con y sin discapacidad en España.
La comparación entre tasa de actividad y tasa de empleo muestra que las personas con discapacidad siguen encontrando muchas más barreras para acceder y participar en el mercado laboral. Estos datos ayudan a entender por qué entidades como ADISIL cumplen una función social relevante: no sustituyen a las políticas públicas de empleo, pero sí crean espacios de preparación, autonomía, participación y reconocimiento sociolaboral.
Fuente: INE, Estadística de Discapacidad en el Mercado Laboral, año 2024.

Digitalizar, sí, pero sin perder el sentido

En la comunicación mantenida con la entidad también apareció una idea importante: la digitalización puede ayudar a difundir actividades, mostrar productos, llegar a más gente o mejorar la comunicación, pero debe hacerse de forma sencilla y adaptada. En ADISIL, digitalizar no debería significar sustituir el trato directo ni la vida comunitaria, porque la relación personal forma parte del propio proyecto.

Por eso, si una herramienta digital mejora la visibilidad del taller, puede ser útil; pero si introduce barreras, exige capacidades que no están disponibles o desplaza la atención hacia la imagen externa en lugar de hacia las personas usuarias, pierde sentido. ADISIL puede avanzar en digitalización, pero sin perder su carácter comunitario, inclusivo y cercano.

Monedas sociales y finanzas éticas: una idea atractiva, pero no automática

Otro ámbito analizado fue el de las monedas sociales, los bancos de tiempo y las finanzas éticas. Sobre el papel, estas herramientas pueden resultar interesantes para una entidad como ADISIL, ya que podrían reforzar la participación del pueblo, reconocer el valor del trabajo realizado en los talleres y conectar más directamente a la entidad con comercios, vecinos y Ayuntamiento. (Corrons, 2015; Economía Solidaria, s. f.)

Esta prudencia también apareció en la comunicación con la entidad: una moneda social podría ser interesante si ayuda a implicar más al pueblo y a reconocer el trabajo del taller, pero tendría que ser sencilla, estar bien organizada y contar con la participación de comercios, vecinos y Ayuntamiento. Si el sistema fuera demasiado complejo, podría generar más barreras que beneficios

Esta advertencia evita caer en una visión ingenua de la innovación social. No toda herramienta alternativa es automáticamente inclusiva: si algunas personas no entienden bien el sistema o no pueden participar en igualdad de condiciones, podría generar más barreras que beneficios. Por eso, las monedas sociales o los bancos de tiempo solo serían útiles si se plantean como instrumentos cercanos, viables y fáciles de mantener, no como una carga administrativa añadida.

Contratación pública: más allá de la subvención

Una de las cuestiones más relevantes para pensar el futuro de entidades como ADISIL es el papel de las políticas públicas y, en concreto, de la contratación pública. En la información analizada aparece con claridad la importancia del apoyo municipal, especialmente a través de espacios, infraestructuras, recursos y colaboración en actividades. Esto permite entender que la colaboración pública no siempre adopta la forma de contrato o subvención formal, pero sí puede ser decisiva para la continuidad de una entidad pequeña.

Sin embargo, no se dispone de información suficiente para afirmar que ADISIL participe actualmente en procesos de contratación pública responsable o en proyectos públicos de mayor alcance. Precisamente por eso, esta vía aparece más como una oportunidad de futuro que como una realidad consolidada.

En este sentido, la contratación pública responsable podría abrir una vía interesante. Una administración local puede incorporar criterios sociales en sus compras o encargos, valorar el impacto comunitario, priorizar la proximidad o colaborar con entidades de economía social en eventos municipales. También podrían plantearse compras de productos elaborados en talleres, participación en ferias locales o pequeños encargos adaptados a la capacidad real de la entidad. (Comisión Europea, 2021; Gobierno de España, 2022)

La clave está en que estas fórmulas no se diseñen desde una lógica puramente burocrática. Si los procedimientos son demasiado complejos o todo se reduce a competir en precio, organizaciones como ADISIL quedan en desventaja. La contratación pública podría fortalecer su estabilidad económica, pero también generar tensiones si obligara a asumir encargos, ritmos de trabajo o exigencias administrativas difíciles de compatibilizar con su misión principal.

Por eso, para que esta vía sea transformadora, debe reconocer el valor social que ADISIL genera y adaptarse a una escala realista. Una entidad que favorece la inclusión, fortalece la comunidad local y genera participación no puede medirse solo con criterios económicos convencionales. La contratación pública solo sería coherente con sus valores si no desplaza lo más importante: el acompañamiento, la participación y la atención a las necesidades de las personas usuarias.

La tensión principal: grandes discursos, recursos pequeños

El caso de ADISIL permite ver una tensión que aparece muchas veces en la Economía Social y Solidaria. Por un lado, las instituciones hablan cada vez más de innovación, digitalización, sostenibilidad, inclusión y cuidados. Por otro, desde la comunicación con la entidad se observa que las asociaciones pequeñas tienen que enfrentarse a problemas mucho más concretos: falta de tiempo, recursos limitados, dependencia de apoyos, necesidad de acompañamiento personalizado y dificultad para sostener proyectos complejos. (Comisión Europea, 2021; Gobierno de España, 2022)

Por eso, no basta con pedir a estas entidades que innoven. También hay que preguntarse qué tipo de innovación necesitan, quién la va a sostener y qué efectos tendrá sobre las personas. Una innovación mal adaptada puede terminar siendo una carga, y una política pública demasiado rígida puede dejar fuera precisamente a quienes más apoyo necesitan.

Transformar sin perder la escala humana

El potencial transformador de ADISIL está en su capacidad para convertir la inclusión en una práctica cotidiana dentro de su entorno local. No transforma desde grandes estructuras, sino desde el acompañamiento, la autonomía, la participación y el reconocimiento de personas que suelen quedar fuera de los espacios sociales y laborales habituales.

En este sentido, ADISIL muestra que la Economía Social y Solidaria puede ser una forma concreta de organizar cuidados, vínculos comunitarios y oportunidades reales. Su impacto no está solo en los productos elaborados en el taller, sino en lo que ese proceso genera: confianza, convivencia, aprendizaje y conexión con la comunidad.

Ahora bien, ese potencial no debe idealizarse. ADISIL necesita apoyos públicos estables y herramientas adaptadas para no quedar limitada por la falta de recursos o por políticas demasiado generales. ¿De qué sirve hablar de innovación si no se adapta a quienes tienen que sostenerla?

Por eso, la digitalización, las monedas sociales, las finanzas éticas o la contratación pública solo tienen sentido si mejoran realmente la inclusión, la autonomía y la vida comunitaria. La transformación social, en este caso, no empieza en grandes planes, sino en un taller, en una actividad compartida y en una comunidad que aprende a reconocer el valor de quienes han quedado al margen.

Bibliografía

• Comisión Europea – Plan de Acción para la Economía Social
• Corrons, A. F. (2015). Monedas complementarias en pro de la sostenibilidad y el desarrollo: enfoque panárquico [Trabajo de máster, Universitat Jaume I y Universitat de València].
  https://es.slideshare.net/slideshow/corrons-af-2015-monedas-complementarias-en-pro-de-la-sostenibilidad-y-el-desarrollo-enfoque-panrquico/44629476
• Corrons, A. (2026). La importancia de las monedas complementarias en el desarrollo local [Webinar]. Universitat Oberta de Catalunya.
• Economía Solidaria – Monedas sociales
• El Blog Alternativo. (2014). Dinero que no tiene precio: bancos de tiempo como cambio de paradigma.
  https://www.elblogalternativo.com/2014/03/31/dinero-que-no-tiene-precio-pdf-sobre-los-banco-de-tiempo-como-cambio-de-paradigma/
• Global Social Economy Forum (GSEF) – ¿Qué es la Economía Social y Solidaria?
• Gobierno de España – PERTE de Economía Social y de los Cuidados
• La Turuta. (s. f.). Moneda social de Vilanova i la Geltrú.
  https://www.turuta.cat/
• Laville, J.-L. (2019). Economía social y solidaria: Una visión internacional. Icaria.
• Naciones Unidas – Objetivos de Desarrollo Sostenible
• Vanacco. (s. f.). Guía sobre monedas sociales y economía colaborativa.
  https://vanacco.com/guia/
• Cajamar Caja Rural. (s. f.). Finanzas y medio ambiente.
  https://publicacionescajamar.es/series-tematicas/banca-social/finanzas-y-medio-ambiente/attachment/finanzas-y-medio-ambiente-2/

Nota sobre el uso de inteligencia artificial

Para la elaboración de este artículo se ha utilizado una herramienta de inteligencia artificial como apoyo puntual en la organización de ideas, revisión de estilo y mejora de la estructura del texto. El análisis, la selección del caso, la reflexión crítica y la interpretación de la información proceden del trabajo realizado durante la asignatura y de la comunicación mantenida con una representante de ADISIL.

Lacol: arquitectura cooperativa para transformar la ciudad desde la Economía Social y Solidaria

La crisis de acceso a la vivienda, la falta de planificación urbana y deficiencias de vínculos comunitarios son situaciones que han generado un importante debate económico y social. En este contexto, la Economía Social y Solidaria, o ESS, surge como una alternativa viable que propone soluciones no sólo en cuanto a la producción, sino a otras maneras de habitar, construir y decidir sobre la comunidad.

Lacol es una cooperativa de arquitectura nacida en el barrio de Sants, en Barcelona, que ha estudiado esta idea de cómo generar infraestructuras comunitarias sostenibles mediante el cooperativismo y la participación (Lacol, s. f.). Esto muestra que su actividad no se limita al diseño técnico de edificios o planificación de ciudades, sino que tiene en cuenta los valores sociales, comunitarios y ecológicos que de verdad importan.

El caso de Lacol es especialmente interesante porque está vinculado al sector inmobiliario, pero actúa desde una perspectiva democrática y cooperativa, atendiendo la lógica humana del territorio y el valor social que construye a lo que llamamos comundiad. De esta manera, Lacol es un ejemplo de implementación de los principios de la ESS en sectores complejos. El estudio de esta entidad, además, ha permitido profundizar en aprendizajes sobre muchas cuestiones relacionadas. (Lacol, s. f.)

Una cooperativa establecida en el territorio

Lacol fue creada en 2009 en Sants, un barrio con mucha tradición vecinal y cooperativismo. Se han especializado en la arquitectura, el urbanismo, la vivienda cooperativa, participación ciudadana y la sostenibilidad ambiental (Metalocus, s. f.). Por esta combinación de servicios y los antecedentes mencionados, su actividad no se reduce a la prestación de servicios profesionales, sino como una forma de acompañar el desarrollo social en un contexto urbano. Es aquí donde se puede identificar claramente una influencia de la Economía Social y Solidaria.

Un proyecto de Lacol, llamado La Borda, es una cooperativa de vivienda en cesión de uso ubicada en Can Battló. Este proyecto surgió como iniciativa de la necesidad local de acceder a una vivienda digna, sin fines de lucro y exclusivamente basada en el valor social (ArchDaily, 2019). Este ejemplo ilustra que Lacol no solo diseña edificios, sino que participa en los barrios analizando las necesidades y experiencias locales, dejando de lado el modelo tradicional de la vivienda y la especualación inmobiliaria.

De esta manera, Lacol destaca tres elementos importantes de la ESS: Cooperativismo organizativo, interés por las necesidades sociales y el arraigo territorial y la relación con las redes vecinales. Es muy gratificante poder encontrar este nivel de coherencia entre la organización, los valores y la actividad profesional de esta entidad.

Digitalización, finanzas éticas y monedas sociales

La ESS necesariamente enfoca la atención en las personas, sus derechos sociales, la sostenibilidad y el territorio. Lacol ha encontrado aplicar esta filosofía en un sector desafiante como la arquitectura, logrando superar la idea de que la ESS pertenece únicamente a proyectos pequeños.

La digitalización, por su parte, es una herramienta que podría facilitar la participación y la transparencia en la comunicación comunitaria. Se ha visto que la digitalización presenta muchas oportunidades para Lacol más allá de los usos técnicos, ya que podrían ayudar a compartir procesos con la comunidad y fomentar la participación ciudadana, por ejemplo, en proyectos urbanos de los cuales todos son usuarios. La tecnología en sí ha servido de medio para trabajar técnicamente, pero también puede tener objetivos sociales y cooperativos. (Espelt, 2026)

Se puede hacer una conexión importante, también, con el concepto de las finanzas éticas. Lacol tiene una lógica de entender el dinero como un medio y no como un fin. Es cierto que la cooperativa necesita ingresos y estabilidad económica, pero su actividad se vincula con proyectos que realmente buscan reducir la especulación y democratizar el acceso a la vivienda. Esto, a su vez, busca fortalecer las redes comunitarias. Y es precisamente esta la respuesta a la pregunta: ¿Qué es comunidad? Lacol, mediante su trabajo, da fuerza a la idea de que comunidad es vincularse al barrio, relacionarse con las personas y progresar todos juntos.

¿Qué otras herramientas se tiene a disposición? Las monedas sociales, alternativas económicas al euro, podrían ser soluciones para dar valor a aquellas contribuciones que no son siempre valoradas (Corrons, 2026). Las monedas sociales tienen la posibilidad de asignar valor a las aportaciones de personas en redes vecinales, y esto podría intercambiarse por charlas de capacitación de Lacol, por ejemplo, para facilitar proyectos y demás iniciativas comunes. Sin embargo, es difícil pensar que una moneda social sostenga la actividad principal de una cooperativa de arquitectura ya que se necesitan salarios de profesionales técnicos, herramientas y materiales de alto coste. Esta reflexión muestra que se debe entender el contexto de aplicación de la idea de moneda social y los alcances particulares. (Corrons, 2026).

Lacol y los Objetivos de Desarrollo Sostenible

Lacol se relaciona especialmente con el ODS 11: Ciudades y comunidades sostenibles, que promueve ciudades inclusivas y seguras. Esto es parte del core value de Lacol, relacionándose con el enfoque de vivienda cooperativa, urbanismo participativo y la sostenibilidad social y ambiental. (Naciones Unidas. s. f.).

El ODS 11 hace una conexión importante con el ODS 13 sobre transición ecológica, y Lacol ha tenido proyectos de transición ecológica como La Borda, donde se ha utilizado estrategias arquitectónicas para reducir el consumo energético. (ArchDaily. 2019).

El ODS 16 también tiene una relación fuerte con Lacol, ya que la entidad mantiene una participación democrática desde su creación y su forma de organizarse. Su propia gobernanza cooperativa demuestra el compromiso institucional con el cooperativismo. (Lacol, s. f.)

Políticas públicas

Las políticas públicas posiblemente determinarán el fortalecimiento de la ESS. Es que, a veces no es suficiente con solamente la buena voluntad de las entidades de ESS. Es necesario poder contar con instituciones que ayuden con las regulaciones necesarias, acceso a financiación, formación y acceso a las redes correspondientes.

El Plan de Acción para la Economía Social de la Unión Europea busca crear las condiciones necesarias para las cooperativas como Lacol porque destaca la importancia de la economía social en la generación de empleo y el acceso a este, la inclusión social en general, la transición ecológica y la cohesión territorial (acción principal de Lacol). (Comisión Europea, 2021). Estas iniciativas acompañan positivamente el trabajo de Lacol, porque buscan que las instituciones sean más receptivas hacia las cooperativas. De esta manera, los proyectos de ESS son más reconocidos.

El PERTE de Economía Social y de los Cuidados, por su parte, es un instrumento que fortalece las entidades de ESS directamente, apoyando a proyectos enfocados a la ayuda asistencial de las personas (Gobierno de España, s. f.). Si bien Lacol tiene un enfoque más urbano, la vivienda tiene una relación importante con las personas, y eso se debe entender. La vivienda es una extensión de la persona y las viviendas conforman los barrios. La ciudad es de las personas, porque esta está conformada por las viviendas y espacios comunitarios que sirven de tejido urbano para vivir.

En Catalunya se tiene, además, la Red de Ateneos Cooperativos, que es una política pública que fortalece el cooperativismo con asesoramientos, formaciones y acompañamientos. (Ateneus Cooperatius de Catalunya, s. f.). Lacol, por su parte, ya es una entidad consolidada. Pero, sin embargo, este tipo de políticas podrían ayudar a crear un entorno más amigable para proyectos similares a Lacol, y que estos puedan funcionar.

En definitiva, es bueno poder contar con estas políticas públicas porque ayudan a crear la base de un ecosistema de cooperación. Al menos, es un principio.

Contratación pública responsable

Las administraciones públicas contratan obras, proyectos urbanos, rehabilitaciones, equipamientos y servicios técnicos. Esto ha fortalecido mucho a entidades como Lacol, porque de esta manera se ha podido, justamente, dirigir los recursos necesarios para hacer funcionar este modelo económico más sostenible y orientado a lo social.

¿Qué tan responsable son las contrataciones públicas? ¿Buscamos precio o impacto? Según la Guia interactiva para la Contratación y Compra Pública Responsable de REAS, las administraciones deberían incorporar criterios sociales, éticos y ambientales en sus compras (REAS Red de Redes, 2025). Esto favorece muchísimo el crecimiento de la ESS. Según esta guía, se pueden identificar criterios sociales importantes en ámbitos como la vivienda cooperativa impulsada por Lacol, los trabajos de equipamientos comunitarios, espacios públicos y regeneración urbana en general. El valor no se encuentra en el servicio arquitectónico, sino en lo que va más allá. Se está generando participación y sostenibilidad urbana, una iniciativa de progreso social que sí que califica como algo responsable.

Es importante buscar que no se priorice el precio sobre el impacto social. Por eso, la contratación pública debe asegurar que existan estos criterios de valor social, ambiental y comunitario. La administración debe reconocer el valor que genera una entidad como Lacol, a diferencia de una empresa de arquitectura convencional.

El potencial de Lacol: el valor y la transformación

Lacol aporta valor en su territorio en varias dimensiones. No solo cuestiona la especulación, buscando instalar un énfasis en lo social, sino que se involucra con los procesos comunitarios y el desarrollo de los barrios. En simultáneo, ha demostrado que esta actividad profesional puede organizarse de una forma democrática con gobernanza cooperativa. Lacol ha empezado una forma de trabajar que podría determinar la sostenibilidad de la vida cotidiana. (Lacol, s. f.)

No se está hablando solamente de arquitectura. Se busca cambiar por completo la narrativa de lo que significa la ciudad. Es ahí donde se encuentra el potencial transformador de Lacol. La ciudad debe dejar de interpretarse exclusivamente como un activo financiero, y empezar a entenderse como espacio de vida, de cooperación y de derecho colectivo.

Todos los trabajos de Lacol mencionados pueden interpretarse de una manera distinta. La vivienda y el espacio público son elementos que condicionan nuestra forma de vivir. Pueden ayudar a combatir la desigualdad, y crear ambientes sanos y sostenibles. Por eso, esta cooperativa de arquitectura puede tener un impacto social transformador relevante, porque su intención es cambiar la forma en que vivimos.

Interacción con Lacol

Se ha contactado con Lacol a través del email y también por redes sociales (Instagram). La intención ha sido comentar sobre mi trabajo de investigación en cuanto a alternativas económicas y la ESS, y poder enviar consultas breves con las siguientes preguntas:

1. ¿Cómo se puede trasladar modelos cooperativos a países no desarrollados y sin experiencia en la ESS?
2. ¿Cómo se ha logrado sostener económicamente a la cooperativa sin perder los valores cooperativos y comunitarios?
3. ¿Cualquier comentario que deseen compartir será bienvenido.

Lastimosamente, no se ha recibido respuesta aún al correo. Pero sí me han explicado a través de Instagram que están muy saturados con consultas similares, motivo por el cual no han dado respuesta.

Respuesta a través de Instagram:

“Hola Carlos. Todo este tipo de peticiones los atendemos a través del mail info@lacol.coop. Estamos algo saturados de peticiones de éste tipo, aún que intentaremos dar respuesta.”

Conclusiones

Lacol es un caso especial que demuestra que la ESS puede desempeñarse también en sectores técnicos como el urbanismo y la arquitectura. Quizás, mediante estas reflexiones, el lector pueda cambiar su percepción de lo que realmente significa una ciudad, un barrio, y la conexión de estas con las personas. El acceso a la ciudad es un concepto muy importante, porque define como viven las personas. Este derecho necesita de instituciones y políticas coherentes, que faciliten el crecimiento de la ESS en el contexto de una economía tradicional.

Una contratación pública tiene el poder de dirigir recursos hacia causas que cambien la forma de vivir, y que nos permita empezar a construir barrios entre personas que buscan relacionarse, y no solo especular. No se habla de diseñar edificios, se busca contribuir a una nueva experiencia de ciudad, quizás la que siempre ha tenido que ser: barrios socialmente conectados y hechos para las personas que buscan el bien común y una mejor forma de vivir.

Nota sobre el uso de la IA

Se ha utilizado la inteligencia artificial ChatGPT principalmente como herramienta de búsqueda y organización de la información, así como la verificación de la misma solicitando las fuentes web para su posterior revisión. Se han realizado consultas para encontrar los artículos sobre proyectos específicos de Lacol que reúnan los criterios necesarios para la realización del artículo. En este sentido, la IA ha ayudado a encontrar la información, a partir de la cual he trabajado en la redacción de este artículo.

Referencias bibliográficas

ArchDaily. (2019). Edificio La Borda / Lacol. https://www.archdaily.cl/cl/922182/edificio-la-borda-lacol

Ateneus Cooperatius de Catalunya. (s. f.). Ateneus Cooperatius de Catalunya. https://ateneubnord.cat/ateneus-cooperatius/

Comisión Europea. (2021). Building an economy that works for people: An action plan for the social economy. https://ec.europa.eu/social/BlobServlet?docId=24986&langId=en

Gobierno de España. (s. f.). ¿Qué son los PERTE? Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia. https://planderecuperacion.gob.es/preguntas/que-son-los-perte

LaCol. (s. f.). Cooperativa. https://lacol.coop/es/cooperativa/

Metalocus. (s. f.). Lacol. https://www.metalocus.es/es/autor/lacol

Naciones Unidas. (s. f.). Objetivo 11: Lograr que las ciudades sean más inclusivas, seguras, resilientes y sostenibles. https://www.un.org/sustainabledevelopment/es/cities/

REAS Red de Redes. (2025). Guía interactiva para la contratación y compra pública responsables. https://www.economiasolidaria.org/noticias/presentamos-la-guia-interactiva-para-la-contratacion-y-compra-publica-responsables/

Corrons, A. (2026). La importancia de las monedas complementarias en el desarrollo local de los territorios [Recurso de aprendizaje]. Universitat Oberta de Catalunya.

Espelt, R. (2026). La digitalización de la economía social y solidaria [Recurso de aprendizaje]. Universitat Oberta de Catalunya.

En los últimos años, la economía social y solidaria ha adquirido una relevancia creciente como alternativa a modelos económicos centrados exclusivamente en el beneficio económico. En este contexto, entidades como Universo Bio representan iniciativas que combinan sostenibilidad, consumo responsable, proximidad territorial y compromiso comunitario. Como plantea la Comisión Europea en el Plan de Acción para la Economía Social (2021), las entidades de la economía social pueden desempeñar un papel clave en la transición ecológica, la cohesión territorial y la innovación social.

Universo Bio se enmarca dentro de esta lógica, ya que su actividad no se entiende únicamente como una herramienta económica, sino también como una forma de fortalecer vínculos sociales, impulsar prácticas sostenibles y fomentar un consumo más consciente. Esta orientación conecta también con los Objetivos de Desarrollo Sostenible de Naciones Unidas (2015), especialmente con el ODS 12, sobre producción y consumo responsables; el ODS 13, sobre acción por el clima; y el ODS 11, sobre comunidades sostenibles.

Durante el curso se han trabajado diferentes dimensiones que permiten analizar el papel de Universo Bio desde una mirada integrada. En primer lugar, desde la perspectiva de la economía social y solidaria, la entidad se vincula con valores como la cooperación, la sostenibilidad, la proximidad y la generación de impacto social. Estos elementos permiten entender Universo Bio como algo más que una iniciativa de consumo ecológico: también puede actuar como espacio de dinamización comunitaria y transformación territorial.

Otro aspecto trabajado ha sido la digitalización. En este sentido, las herramientas digitales pueden ayudar a Universo Bio a mejorar su comunicación, visibilizar sus actividades y conectar con nuevas personas o entidades colaboradoras. Sin embargo, la digitalización también debe analizarse con cautela, porque la economía social se basa en gran medida en relaciones de confianza y proximidad. De hecho, durante el proceso de elaboración de este artículo se contactó con Universo Bio & Barefoot para contrastar el análisis, y la entidad respondió: “Nos gusta lo presencial. Si quieres pásate un día y podemos responderte algunas preguntas”. Aunque finalmente no fue posible realizar la visita antes de la entrega, esta respuesta refleja la importancia que la entidad otorga al contacto directo y a la dimensión relacional.

En relación con las finanzas éticas y las monedas sociales, Universo Bio podría encontrar una oportunidad interesante para reforzar su impacto comunitario. Según Seyfang y Longhurst (2013), las monedas complementarias pueden contribuir a fortalecer economías locales, fomentar el consumo de proximidad y generar prácticas más sostenibles. Aplicado a Universo Bio, una moneda social podría servir para fidelizar a la comunidad, facilitar intercambios entre productores y consumidores locales o reconocer actividades que el mercado convencional no siempre valora, como la colaboración, los cuidados o la participación en actividades colectivas.

No obstante, esta posibilidad también presenta retos importantes. Como señala North (2010), las monedas locales dependen en gran medida de la implicación de la comunidad y de la existencia de una base social activa. Por eso, en el caso de Universo Bio, quizá sería más realista comenzar con herramientas más sencillas, como un banco de tiempo, un sistema de puntos o pequeñas redes de intercambio, antes de implantar una moneda social plenamente estructurada. En esta misma línea, Dittmer (2013) advierte que las monedas locales pueden tener potencial transformador, pero solo si responden a necesidades reales y no se quedan en iniciativas simbólicas.

La contratación pública también puede desempeñar un papel importante en la sostenibilidad de entidades como Universo Bio. Las administraciones públicas, mediante la incorporación de criterios sociales y ambientales, pueden favorecer proyectos que generan valor comunitario y ecológico. Esto podría abrir oportunidades en ámbitos como el suministro de productos ecológicos, la educación ambiental, la sensibilización o la dinamización comunitaria. Sin embargo, también existen barreras, especialmente para entidades pequeñas, debido a la complejidad administrativa y a la competencia con proveedores de mayor tamaño.

En el marco estatal, los instrumentos vinculados a la economía social, la transición ecológica y la innovación social, como el PERTE de Economía Social y de los Cuidados, pueden ser una oportunidad para reforzar proyectos que combinan impacto económico, social y ambiental. Aunque Universo Bio debería valorar qué líneas concretas encajan con su actividad, este tipo de políticas muestran que existe un contexto institucional cada vez más favorable para iniciativas de economía social.

En conjunto, el potencial transformador de Universo Bio es significativo. Su capacidad para conectar sostenibilidad, comunidad y economía local le permite actuar como agente de cambio en su entorno. No obstante, este potencial dependerá de su capacidad para consolidar una comunidad activa, mantener relaciones de confianza, aprovechar herramientas digitales sin perder proximidad y acceder a políticas públicas de apoyo.

En conclusión, Universo Bio representa un ejemplo de cómo las entidades de economía social y solidaria pueden contribuir a construir modelos económicos más sostenibles, justos y comunitarios. Su alineación con los ODS, con el Plan de Acción Europeo para la Economía Social y con las oportunidades abiertas por las políticas públicas muestra que este tipo de iniciativas pueden desempeñar un papel relevante en la transformación social desde lo local.

Un saludo.

Romina.

Introducción

Fiare Banca Ética es una entidad financiera cooperativa vinculada a la Economía Social y Solidaria (ESS), centrada en promover unas finanzas éticas, transparentes y orientadas al impacto social. Su objetivo principal es utilizar las finanzas como herramienta de transformación social, financiando proyectos sociales, culturales, cooperativos y ambientales que contribuyan al desarrollo sostenible y a la cohesión territorial. A diferencia de la banca tradicional, Fiare prioriza el impacto social y ambiental de los proyectos financiados por encima de la maximización del beneficio económico (Fiare Banca Ética, s.f.).

La entidad encaja claramente dentro de los principios de la ESS, ya que promueve valores como la transparencia, la sostenibilidad, la participación democrática y el compromiso con el territorio. Para la realización de este análisis se ha mantenido una conversación con Albert Gasch Hurios, Responsable Cultural de Fiare Banca Ética, éste explicó que la entidad “no entiende el dinero únicamente como una herramienta de rentabilidad, sino como un instrumento capaz de transformar la sociedad y fortalecer el territorio”. Además, comentó que muchas de las entidades financiadas por Fiare trabajan en ámbitos relacionados con inclusión social, educación, sostenibilidad ambiental o cooperación, demostrando que la actividad financiera puede orientarse hacia objetivos sociales y no únicamente hacia la acumulación de capital. Esta idea conecta directamente con muchos de los valores trabajados durante el curso relacionados con sostenibilidad, cohesión social y compromiso territorial.

Albert Gasch también destacó que muchas veces las entidades sociales tienen dificultades para acceder a financiación convencional, precisamente porque el sistema financiero tradicional prioriza criterios económicos por encima del impacto social generado. En este sentido, Fiare intenta ofrecer una alternativa más coherente con los principios de la Economía Social y Solidaria.

Economía Social y Solidaria y monedas sociales

Otro aspecto importante es que Fiare intenta construir relaciones económicas basadas en la confianza y la participación democrática. El responsable cultural explicó que muchas veces el objetivo no es solo financiar proyectos individuales, sino fortalecer redes comunitarias y ecosistemas sociales locales. En este sentido, aunque Fiare no funcione como una moneda social, comparte principios similares, especialmente la voluntad de mantener el valor económico dentro del territorio y fortalecer modelos económicos más democráticos y sostenibles. Personalmente, una de las cosas que más me hizo reflexionar durante este trabajo fue comprender que las finanzas también pueden utilizarse como herramienta de transformación social y territorial.

Además, esta visión también se relaciona con las ideas de relocalización económica trabajadas durante el curso, donde se intenta que la actividad económica tenga un impacto positivo y directo sobre la comunidad y el territorio. Precisamente Albert insistió en varias ocasiones en la importancia de fortalecer proyectos cercanos y redes comunitarias.

Digitalización y finanzas éticas

Además, el análisis de Fiare también puede relacionarse con los contenidos trabajados sobre digitalización. La entidad utiliza herramientas digitales para ampliar el acceso a servicios financieros éticos, mejorar la transparencia y facilitar la participación desde distintos territorios. Sin embargo, Albert Gasch destacó durante la conversación que uno de los retos actuales es mantener la dimensión humana y comunitaria dentro de un entorno financiero cada vez más digitalizado.

Esto resulta especialmente relevante porque muchas entidades de ESS intentan aprovechar las ventajas de la digitalización sin perder la cercanía y la participación que caracterizan a este tipo de organizaciones. En el caso de Fiare, la tecnología se entiende como una herramienta de apoyo y no como un sustituto de las relaciones humanas.

Agenda 2030 y Objetivos de Desarrollo Sostenible

Otro de los aspectos más relevantes es su relación con la Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). El responsable cultural explicó que los informes de impacto de Fiare están alineados con la Agenda 2030 y que la entidad intenta medir constantemente el impacto social y ambiental de los proyectos financiados. En este sentido, la actividad de Fiare puede relacionarse especialmente con los ODS 8, 10, 11, 12 y 17, vinculados con trabajo decente, reducción de desigualdades, sostenibilidad y alianzas institucionales (Naciones Unidas, 2015).

Durante la conversación, Albert también explicó que para Fiare resulta muy importante poder medir el impacto real generado por las inversiones realizadas. Según comentó, el éxito de los proyectos financiados no se valora únicamente desde el punto de vista económico, sino también por su capacidad para generar cohesión social, sostenibilidad y desarrollo territorial.

Como ejemplo real, el responsable cultural comentó que Fiare no solo analiza la viabilidad económica de los proyectos financiados, sino también el impacto que generan las inversiones realizadas. Explicó que la entidad hace un seguimiento del impacto producido por el dinero invertido, evaluando cómo los proyectos contribuyen a la cohesión social, la sostenibilidad o el desarrollo territorial. Además, señaló que existen mecanismos internos de evaluación para asegurar que las organizaciones financiadas mantengan coherencia con los valores éticos de Fiare Banca Ética. Esta idea me pareció especialmente interesante porque demuestra que las finanzas éticas intentan introducir criterios sociales y ambientales dentro de ámbitos donde normalmente predominan únicamente indicadores financieros.

Políticas públicas y colaboración institucional

En relación con las políticas públicas, Albert Gasch destacó que existe un interés creciente por parte de las instituciones hacia la sostenibilidad y la economía social, aunque todavía predominan muchos criterios financieros tradicionales. Aun así, Fiare participa en distintos espacios vinculados a transformación social y colaboración público-social. Durante la conversación mencionó iniciativas relacionadas con proyectos sociales, fondos orientados a fortalecer el tejido comunitario en territorios como Vizcaya y algunas experiencias vinculadas con el Ayuntamiento de Barcelona. Según explicó, este tipo de colaboraciones pueden ayudar a ampliar el impacto territorial de la Economía Social y Solidaria. Además, muchas de las prácticas desarrolladas por Fiare encajan con el Plan de Acción Europeo para la Economía Social impulsado por la Unión Europea (Comisión Europea, 2021).

Albert también comentó que muchas administraciones públicas todavía continúan funcionando con dinámicas económicas muy tradicionales, lo que a veces dificulta la incorporación real de criterios éticos y sociales dentro de determinadas políticas económicas o procesos administrativos.

Contratación pública responsable

Otro tema importante tratado durante la entrevista fue la contratación pública responsable. Albert defendió que las administraciones públicas podrían desempeñar un papel mucho más relevante mediante cláusulas sociales y ambientales que valoren no solo la rentabilidad económica, sino también el retorno social generado por entidades como Fiare. Sin embargo, también señaló barreras importantes, como las dificultades burocráticas y administrativas que encuentran muchas entidades pequeñas de economía social para acceder a determinados procesos públicos. Además, comentó que uno de los grandes retos de la banca ética es crecer sin perder coherencia respecto a sus principios fundacionales.

En este sentido, la contratación pública responsable podría convertirse en una herramienta importante para fortalecer proyectos de Economía Social y Solidaria, siempre que las administraciones realmente prioricen el impacto social y ambiental dentro de sus criterios de contratación.

Conclusión

“No entendemos el dinero únicamente como una herramienta de rentabilidad, sino como un instrumento capaz de transformar la sociedad y fortalecer el territorio” (Albert Gasch Hurios, Responsable Cultural de Fiare Banca Ética).

En conjunto, el caso de Fiare Banca Ética demuestra tanto el potencial como las limitaciones de las finanzas éticas dentro del sistema económico actual. Aunque representa una alternativa basada en sostenibilidad, cooperación y transformación social, todavía existen importantes barreras estructurales dentro del sistema financiero tradicional. Aun así, considero que entidades como Fiare pueden desempeñar un papel importante en la transición hacia modelos económicos más sostenibles, democráticos y orientados al bien común.

Después de realizar este trabajo y de conversar con Albert Gasch Hurios, considero que uno de los aspectos más interesantes de Fiare Banca Ética es precisamente su intento de mantener coherencia entre los valores éticos que defiende y las prácticas financieras que desarrolla en su actividad diaria. En un contexto donde gran parte del sistema financiero continúa priorizando criterios económicos tradicionales, resulta especialmente relevante la existencia de entidades que intentan incorporar criterios sociales, ambientales y comunitarios dentro de su funcionamiento.

Además, este caso también demuestra que la transformación económica y social no depende únicamente de grandes políticas institucionales, sino también de iniciativas concretas capaces de generar impacto directo sobre las personas y el territorio. Precisamente por eso, considero que experiencias como la de Fiare ayudan a replantear el papel que pueden tener las finanzas dentro de una economía más democrática, sostenible y orientada al bien común.

Bibliografía

• Comisión Europea. (2021). Plan de Acción para la Economía Social. Comisión Europea.
• Fiare Banca Ética. (s.f.). Informe de impacto social y ambiental. https://www.fiarebancaetica.coop
• Naciones Unidas. (2015). Objetivos de Desarrollo Sostenible. https://sdgs.un.org/es/goals
• REAS Red de Redes. (2025). Guía interactiva para la contratación y compra pública responsables. https://www.economiasolidaria.org

Uso de inteligencia artificial

Para la elaboración de este artículo se ha utilizado inteligencia artificial como herramienta de apoyo para organizar ideas y mejorar la redacción a partir de los contenidos trabajados durante el curso y de la conversación mantenida con la entidad. 

HEFAME y la Economía Social y Solidaria

HEFAME es una cooperativa murciana dedicada a la distribución farmacéutica. Su actividad está muy relacionada con el ámbito de la salud, ya que se encarga de hacer llegar medicamentos y productos sanitarios a las farmacias de manera rápida y eficaz. Además, al ser una cooperativa, su funcionamiento no se basa solo en el beneficio económico, sino también en valores como la cooperación, la responsabilidad social y el compromiso con el entorno.

Presentación de la entidad

En mi opinión, HEFAME es un buen ejemplo de entidad de Economía Social y Solidaria porque combina una actividad empresarial importante con una finalidad social. Su misión está vinculada a mejorar el acceso a la salud y a apoyar el trabajo de las farmacias, algo especialmente relevante en la Región de Murcia, donde tiene una fuerte presencia.

Además, la entidad cuenta con una Fundación que desarrolla acciones sociales, formativas y sanitarias, lo que refuerza todavía más su compromiso con la sociedad. Por eso, se puede decir que HEFAME no solo distribuye productos, sino que también intenta generar un impacto positivo en su entorno.

Relación con los contenidos del curso

A lo largo del curso hemos trabajado conceptos como la ESS, la digitalización, las finanzas éticas y las monedas sociales. En el caso de HEFAME, la Economía Social y Solidaria encaja bastante bien, porque se trata de una organización que combina eficiencia económica con una finalidad social clara.

En cuanto a la digitalización, este aspecto también es muy importante en su actividad, ya que la distribución farmacéutica necesita sistemas tecnológicos avanzados para gestionar pedidos, almacenes y entregas. Esto demuestra que la digitalización no solo sirve para modernizarse, sino también para mejorar el servicio y la organización interna.

Respecto a las finanzas éticas y las monedas sociales, HEFAME no parece estar directamente vinculada a estos instrumentos, pero sí comparte la idea de que la economía debe estar al servicio de las personas. En ese sentido, su modelo cooperativo se acerca bastante a los valores que hemos trabajado durante el curso.

Relación con las políticas públicas

Creo que HEFAME se puede relacionar con varios marcos de política pública. Por un lado, conecta con los Objetivos de Desarrollo Sostenible, sobre todo con los que tienen que ver con salud y bienestar, trabajo decente, innovación y alianzas. Esto tiene sentido porque su actividad influye directamente en el acceso a productos sanitarios y en la organización de un servicio esencial.

También se puede vincular con el Plan de Acción Europeo para la Economía Social, que busca fortalecer las entidades que generan empleo, cohesión social e impacto positivo en el territorio. Desde esta perspectiva, HEFAME encaja muy bien, ya que representa una forma de empresa que intenta crecer sin perder su dimensión social.

Además, en España existe el PERTE de Economía Social y de los Cuidados, que apoya proyectos relacionados con este tipo de entidades. En mi opinión, HEFAME podría beneficiarse de este tipo de políticas porque su actividad está muy conectada con el cuidado, la salud y la organización de servicios útiles para la sociedad.

Papel de la contratación pública

La contratación pública puede ser muy importante para una entidad como HEFAME. De hecho, su relación con el Servicio Murciano de Salud muestra que este tipo de organizaciones pueden participar en la prestación de servicios esenciales y en el abastecimiento sanitario.

Esto significa que la administración pública puede convertirse en una aliada de la Economía Social y Solidaria si utiliza la compra pública de manera responsable. No se trata solo de contratar al proveedor más barato, sino también de valorar criterios sociales, territoriales y de calidad. En este sentido, la contratación pública puede ayudar a que entidades como HEFAME sean más sostenibles y tengan más capacidad de impacto.

Valoración global

En conjunto, considero que HEFAME tiene un gran potencial transformador. Su tamaño, su presencia en Murcia y su papel dentro del sector farmacéutico hacen que pueda influir de manera importante en el entorno económico y social. Lo interesante de este caso es que demuestra que una cooperativa puede ser competitiva y, al mismo tiempo, mantener una orientación social clara.

Para mí, HEFAME representa bastante bien lo que hemos trabajado en el curso: una economía que no se entiende solo desde el beneficio, sino también desde la cooperación, la sostenibilidad y el servicio a la sociedad. Por eso, creo que es un caso muy adecuado para analizar desde la perspectiva de la Economía Social y Solidaria.

Interacción con la entidad

Durante la elaboración del artículo, envié un correo electrónico a la entidad para contrastar algunos aspectos del análisis y obtener una posible valoración directa. Sin embargo, no obtuve respuesta.

Correo enviado

Asunto: Consulta para trabajo académico sobre HEFAME

Hola,

Mi nombre es Laura Mirete Giménez y estoy realizando un trabajo académico en la universidad de la UOC sobre HEFAME, dentro de la asignatura de Alternativas Económicas, sobre Economía Social y Solidaria.

Quería preguntarles si podrían facilitarme alguna información breve sobre la entidad, especialmente sobre su misión, sus valores y su relación con la sostenibilidad y la acción social. La idea es utilizarla únicamente con motivos académicos.

Muchas gracias por su atención y tiempo.

Un saludo cordial,
Laura Mirete Giménez

No he recibido respuesta al respecto.

Referencias

Cajamar. (2020, 31 de diciembre). Cajamar financiará a los farmacéuticos de HEFAME. https://www.cajamar.es/es/comun/informacion-corporativa/sala-de-prensa/negocio/cajamar-financiara-a-los-farmaceuticos-de-hefame/

CEPAL. (s. f.). Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). https://www.cepal.org/es/temas/agenda-2030-desarrollo-sostenible/objetivos-desarrollo-sostenible-ods

Fundación Hefame. (2026). Fundación. https://www.hefame.es/fundacion/

Gobierno de España. (s. f.). PERTE de economía social y de los cuidados. https://planderecuperacion.gob.es/como-acceder-a-los-fondos/pertes/perte-de-economia-social-y-de-los-cuidados

HEFAME. (2024, 15 de diciembre). Presentación de Murcia, capital europea de la economía social 2025. https://www.hefame.es/presentacion-de-murcia-capital-europea-economia-social-2025/

HEFAME. (2025, 26 de febrero). Fundación Hefame realizó 200 proyectos científicos, sociales y humanitarios en 2024. https://www.hefame.es/fundacion-hefame-realizo-200-proyectos-cientificos-sociales-y-humanitarios-en-2024/

Naciones Unidas. (2015). Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. https://www.un.org/sustainabledevelopment/es/2015/09/la-asamblea-general-adopta-la-agenda-2030-para-el-desarrollo-sostenible/

Uso de IA:

Para la elaboración de este trabajo se ha utilizado inteligencia artificial como apoyo para la redacción. La información principal ha sido contrastada en paginas web y recursos de la asignatura.

Presentación breve – Indakana

Indakana es una asociación que trabaja para mejorar las oportunidades de vida de infancia y juventud en situación de vulnerabilidad en Perú. Su actividad se basa en proyectos concretos, como becas educativas, apoyo residencial y acompañamiento social, y se sostiene gracias a la participación de personas socias, colaboradoras y acciones solidarias.

Lo que más destaco de la entidad es que su funcionamiento está vinculado a valores muy conectados con la ESS, como la solidaridad, la cooperación, la participación y el compromiso con la transformación social. No se trata de una organización orientada al lucro, sino de una iniciativa que pone en el centro a las personas y a sus necesidades.

Además, en mi caso, la relación con la entidad no ha sido solo académica. Indakana está dirigida y creada por los dueños de la empresa en la que trabajo, por lo que conozco de cerca parte de su actividad y de su dimensión comunitaria. Esto me ha permitido observar que su funcionamiento no se limita a la captación de fondos, sino que también se apoya en una participación real del entorno cercano, en actividades solidarias y en una implicación continuada de personas colaboradoras.

De forma habitual, desde la empresa en la que trabajo solemos asistir y colaborar en los eventos benéficos vinculados a Indakana. La experiencia más reciente ha sido la carrera solidaria celebrada el 16 de mayo, en la que las personas participantes contribuían mediante el pago de la inscripción y, además, se instaló una barra benéfica para seguir recaudando fondos durante la jornada. Este tipo de actividades me parece especialmente relevante porque reflejan bien cómo la asociación combina financiación, sensibilización y comunidad en una misma acción.

Síntesis de los aspectos clave

• Indakana y la ESS

Una de las ideas principales que he podido observar es que Indakana se sitúa claramente dentro de la dimensión sociocomunitaria de la ESS. Su valor no está en generar rentabilidad económica, sino en su capacidad para canalizar apoyo social, crear oportunidades y sostener proyectos con impacto real en la vida de otras personas.

Además, la entidad muestra varios principios propios de la ESS, como la cooperación, la equidad, el compromiso con el entorno y la participación. Aunque no se trate de una cooperativa, sí responde a una lógica de bien común y de responsabilidad colectiva, que es precisamente una de las claves de la economía social y solidaria.

Mi experiencia cercana con la entidad también refuerza esta idea, porque las actividades en las que he participado muestran que Indakana no actúa solo como receptora de ayudas, sino como una organización capaz de activar comunidad, implicar personas y sostener una red solidaria en torno a sus proyectos.

• Digitalización

Otro aspecto que he podido observar, ha sido la digitalización. En el caso de Indakana, considero que lo digital puede ser una herramienta útil para mejorar la comunicación, la transparencia y la organización interna. También puede ayudar a fortalecer el vínculo con la comunidad que apoya el proyecto, facilitar la captación de socios o donaciones y hacer más visible el impacto de la entidad.

Aun así, también he llegado a la conclusión de que la digitalización no debe entenderse solo como presencia en redes o uso de herramientas tecnológicas. Para que tenga sentido en una entidad como Indakana, debe aplicarse de forma coherente con los valores de la ESS, evitando una dependencia excesiva de plataformas, cuidando la privacidad y evitando que parte de la comunidad quede excluida por brecha digital. Para mí, la clave es que lo digital refuerce la parte humana y comunitaria, no que la sustituya.

Precisamente, viendo cómo funcionan los eventos solidarios de la asociación, creo que lo digital podría tener especial utilidad para reforzar esa comunidad que ya existe, por ejemplo haciendo más visible el destino de los fondos recaudados, dando continuidad a la relación con las personas participantes y manteniendo un seguimiento más cercano de las actividades.

• Finanzas éticas y monedas sociales

En relación con las finanzas éticas y las monedas sociales, lo que he concluido es que, en una entidad como Indakana, una moneda social local no tendría sentido como herramienta principal de financiación. Sin embargo, sí podría tener interés como recurso complementario para reforzar comunidad, reciprocidad y participación.

Lo más relevante no sería tanto su utilidad económica directa, sino su potencial para abrir nuevas formas de colaboración, reconocer aportaciones que no son monetarias y ampliar la idea de participación más allá de la donación económica. Aun así, también veo límites claros, ya que se trata de una asociación cuya actividad principal no se desarrolla dentro de un circuito económico local directo. Por eso, en este caso, tendría más sentido pensar en fórmulas sencillas de intercambio o en pequeños pilotos vinculados a actividades concretas, antes que en una implantación amplia.

En relación con esto, la experiencia de participar en eventos benéficos me hace pensar que el potencial de una iniciativa de este tipo estaría más en reforzar la implicación de la comunidad que en sustituir formas tradicionales de financiación. Es decir, serviría más como mecanismo de participación y reconocimiento que como recurso económico central.

Relación con los grandes marcos de política pública

El análisis de Indakana también puede relacionarse con distintos marcos de política pública, especialmente con los Objetivos de Desarrollo Sostenible, las políticas de apoyo a la ESS y los instrumentos públicos de fortalecimiento del tejido social.

En primer lugar, considero que la actividad de Indakana conecta de forma clara con varios ODS. Por ejemplo, con el ODS 1, por su contribución a reducir situaciones de vulnerabilidad; con el ODS 4, por su apuesta por la educación y el acceso a oportunidades; con el ODS 10, por su relación con la reducción de desigualdades; y con el ODS 17, por la importancia de las alianzas y la cooperación para sostener su actividad.

Además, la entidad también puede situarse dentro del marco más amplio de las políticas públicas que buscan fortalecer la Economía Social y Solidaria. Este tipo de políticas reconocen que organizaciones como Indakana generan valor social, cohesionan comunidad y responden a necesidades que muchas veces no cubre de forma suficiente ni el mercado ni la administración pública.

En este sentido, me parece importante señalar que el apoyo público a la ESS no debería centrarse solo en empresas o cooperativas con actividad económica directa, sino también en asociaciones y proyectos comunitarios que generan impacto social y fortalecen el tejido colectivo. Desde esta perspectiva, Indakana representa una experiencia que podría verse reforzada por políticas públicas de apoyo a la participación social, la cooperación y la sostenibilidad de entidades pequeñas con fuerte valor social.

Reflexión sobre el papel de la contratación pública

En el caso de Indakana, considero que la contratación pública no sería la principal vía de sostenibilidad, ya que no se trata de una entidad orientada a la prestación clásica de servicios para la administración. Sin embargo, eso no significa que el papel de lo público no sea relevante.

Más que a través de contratación pública directa, pienso que Indakana podría verse fortalecida por otras formas de apoyo institucional, como subvenciones, convenios, programas de cooperación, colaboración con servicios sociales o educativos, o iniciativas públicas orientadas al fortalecimiento del tercer sector y de la ESS.

Por tanto, en este caso, lo importante no sería tanto la contratación en sentido estricto, sino el reconocimiento institucional de que una entidad como Indakana contribuye a fines de interés general y genera impacto social. Ese reconocimiento puede traducirse en apoyo económico, acompañamiento técnico o colaboración estable con administraciones y redes públicas.

Valoración global del potencial transformador de la entidad

Desde mi punto de vista, el potencial transformador de Indakana no está en su tamaño ni en su capacidad económica, sino en su forma de intervenir desde una lógica solidaria, educativa y comunitaria. Su fuerza está en acompañar procesos, crear oportunidades y movilizar personas alrededor de un proyecto con sentido social.

Además, he visto que el valor de una entidad como esta no se limita a ayudar, sino que también reside en su capacidad para activar comunidad, sostener vínculos y promover una forma distinta de entender la participación. Tanto en la parte de digitalización como en la reflexión sobre monedas sociales, la idea que aparece de fondo es la misma, que la transformación social no depende solo de recursos económicos, sino también de la capacidad de construir relaciones, cooperación y compromiso colectivo.

Mi participación directa en actividades de la asociación refuerza todavía más esta valoración. En concreto, eventos como la carrera solidaria del 16 de mayo que he mencionado anteriormente, muestran que Indakana tiene capacidad para convertir una acción puntual en una experiencia de recaudación, visibilidad y cohesión comunitaria al mismo tiempo. Para mí, ahí se ve claramente su potencial transformador, no solo por los fondos obtenidos, sino por la red de personas que logra activar y mantener.

Por eso, considero que Indakana sí tiene un potencial transformador importante en su contexto, aunque ese potencial no deba medirse únicamente en términos cuantitativos o económicos. Su aportación tiene más que ver con la generación de oportunidades, la defensa de una lógica solidaria y la construcción de comunidad que con indicadores de mercado tradicionales.

Bibliografía

• Asociación Indakana. (2015). Indakana. https://www.indakana.es/
• Corrons, A. (2019). Entrevista a la Asociación ECOL3VNG (la Turuta). https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00268603/
• Corrons, A. (2026). La importancia de las monedas complementarias en el desarrollo local de los territorios. Universitat Oberta de Catalunya.
• Espelt, R. (2026). La digitalización de la economía social y solidaria. Universitat Oberta de Catalunya.
• REAS Red de Redes. Carta de principios de la economía solidaria. https://www.economiasolidaria.org/carta-de-principios-de-la-economia-solidaria/
• REAS Red de Redes. (2016, 18 de marzo). Las monedas sociales y su auge en España. https://www.economiasolidaria.org/noticias/mesa-finanzas-eticas-noticias-las-monedas-sociales-y-su-auge-en-espana/
• Bigas Formatjé, N. (2019, 15 de julio). La moneda social, una herramienta contra las crisis financieras. Universitat Oberta de Catalunya. https://www.uoc.edu/es/news/2019/182-moneda-social
• Monedas sociales. (2015, junio). Alternativas Económicas. https://alternativaseconomicas.coop/articulo/dinero/monedas-sociales
• OpenAI. (2026). ChatGPT. Para estructurar ideas y revisión de la redacción. https://chat.openai.com/

El acceso a la vivienda se ha convertido en uno de los principales problemas estructurales en ciudades como Barcelona. El incremento de precios, la presión turística y la escasez de vivienda pública han generado un contexto en el que amplios sectores de la población quedan excluidos del mercado inmobiliario.

En este escenario, La Borda emerge como una propuesta que no solo responde a una necesidad habitacional, sino que plantea un cambio profundo en la forma de entender la vivienda. No se trata únicamente de construir pisos, sino de repensar las relaciones económicas, sociales y comunitarias que los rodean.

El proyecto, finalizado en 2018 en el entorno de Can Batlló, es el resultado de un proceso vecinal iniciado años antes. Este origen explica por qué La Borda no es una promoción alternativa más, sino una iniciativa arraigada en el derecho a la ciudad y en la autoorganización colectiva.

Cesión de uso: desmercantilizar la vivienda

El elemento central que define a La Borda es su modelo de cesión de uso. A diferencia del sistema convencional, aquí la titularidad del edificio es colectiva y pertenece a la cooperativa.

Esto tiene implicaciones profundas. Por un lado, elimina la posibilidad de especulación dado que las viviendas no pueden venderse ni alquilarse en el mercado, por otro lado, redefine la relación con la vivienda, que deja de ser una inversión para convertirse en un derecho de uso estable.

Para contrastar el análisis, se realizó una conversación telefónica con una persona socia de la cooperativa, Neus, lo que permitió validar algunos aspectos del funcionamiento interno y recoger testimonios directos:

“El objetivo es que la vivienda no sea un negocio, aquí nadie puede hacer dinero con su piso, y eso cambia completamente las reglas del juego.”

Este modelo encaja plenamente con los principios de la Economía Social y Solidaria, donde la primacía de las personas sobre el capital es un eje central.

Arquitectura como herramienta social

El diseño arquitectónico, desarrollado por Lacol, responde a una lógica comunitaria. El edificio se organiza alrededor de un patio central que facilita la interacción cotidiana entre las personas residentes, recuperando elementos de la vivienda popular.

Los espacios compartidos no son secundarios, sino estructurales. La cocina-comedor, la lavandería o las habitaciones para invitados permiten redistribuir funciones que tradicionalmente se resuelven de forma individual. Esto genera ahorro de recursos y al mismo tiempo, fortalece la vida en comunidad.

Además, el proyecto incorpora criterios de sostenibilidad ambiental. La construcción en madera, el diseño bioclimático y el uso de energías renovables contribuyen a reducir el impacto ambiental y el consumo energético, reforzando su coherencia con los valores de la ESS.

Viabilidad económica y finanzas éticas

La Borda demuestra que es posible desarrollar vivienda asequible fuera de las lógicas especulativas sin renunciar a la viabilidad económica, ya que el proyecto se financia mediante aportaciones de las personas socias y a través de instrumentos de economía solidaria, incluyendo entidades como Coop57. Este enfoque permite alinear la financiación con los valores del proyecto y reducir la dependencia de la banca tradicional.

El modelo económico se basa en cuotas de uso que cubren los costes de la cooperativa. No existe ánimo de lucro, lo que implica que los posibles excedentes se reinvierten en el propio proyecto o en el fortalecimiento del modelo cooperativo. No obstante, desde una perspectiva crítica, la aportación inicial puede suponer una barrera de acceso para determinados colectivos, lo que evidencia la necesidad de políticas públicas complementarias que amplíen la accesibilidad.

Digitalización: oportunidades y tensiones

La digitalización forma parte del funcionamiento cotidiano de la cooperativa. Se utiliza para gestionar reservas de espacios comunes, coordinar tareas o facilitar la comunicación interna, lo que mejora la eficiencia organizativa.

Más allá de su uso práctico, la tecnología también puede ampliar la participación en la toma de decisiones o contribuir a optimizar el consumo energético del edificio, sin embargo, estos avances conviven con riesgos. La dependencia de plataformas privadas, la gestión de datos o la brecha digital pueden generar tensiones con los principios de la ESS.

Como señalaba Neus durante la conversación:

“La digitalización es útil, pero no puede sustituir la asamblea ni las relaciones cara a cara, si no, perderíamos la esencia del proyecto.”

Esto pone de relieve la necesidad de integrar la tecnología de forma crítica y coherente con los valores cooperativos.

Innovación social y límites

La Borda constituye un entorno favorable para explorar herramientas como bancos de tiempo o sistemas de intercambio puesto que la confianza interna y la cultura comunitaria facilitan este tipo de iniciativas, no obstante, la escala reducida de la cooperativa limita su desarrollo. Con una comunidad de unas 30 personas, resulta difícil generar suficiente volumen de intercambios para sostener una moneda social compleja, lo que sugiere que la innovación social debe adaptarse a las condiciones reales del proyecto.

La Borda en el marco de las políticas públicas

El desarrollo de La Borda no puede entenderse sin el papel de las políticas públicas. La cesión de suelo municipal durante 75 años ha sido un elemento clave para su viabilidad.

El proyecto se alinea con los objetivos de la Agenda 2030, especialmente en lo relativo a ciudades sostenibles, acceso a la vivienda y reducción de desigualdades. Asimismo, encaja con iniciativas como el PERTE de Economía Social y de los Cuidados, orientadas a fortalecer la economía social.

A nivel europeo, también puede vincularse con el Plan de Acción para la Economía Social de la Unión Europea, que promueve modelos económicos democráticos, sostenibles e inclusivos. La Borda encarna muchos de estos principios al combinar innovación social, acceso justo a la vivienda y gobernanza participativa.

En el ámbito territorial, la Red de Ateneos Cooperativos contribuye a difundir este tipo de experiencias y a generar un ecosistema favorable para su replicación.

Contratación pública: una palanca clave aún infrautilizada

La contratación pública representa una herramienta fundamental para impulsar modelos como La Borda, pero su potencial sigue estando infrautilizado. En este caso, la cesión de suelo público ha sido determinante, aun así, las administraciones podrían ir más allá incorporando criterios sociales en licitaciones, priorizando proyectos cooperativos o facilitando el acceso a financiación.

Una de las principales limitaciones es la rigidez administrativa y la falta de adaptación de los marcos normativos a este tipo de iniciativas. Muchas veces, los procesos públicos siguen diseñados para modelos empresariales tradicionales, lo que dificulta la participación de entidades de la ESS. Por ello, el reto no es solo financiar proyectos, sino transformar las herramientas públicas para que favorezcan activamente modelos no especulativos y orientados al bien común.

Entre la innovación y los límites

La Borda constituye un ejemplo sólido de aplicación de los principios de la Economía Social y Solidaria en el ámbito de la vivienda. Su principal aportación es haber demostrado que existen alternativas reales al modelo dominante, a pesar de ello, su expansión depende de factores estructurales como la disponibilidad de suelo público, el apoyo institucional o la capacidad de replicación.

Como resumía Neus en la llamada telefónica:

“No se construyen solo viviendas, se construye una comunidad, pero para que esto crezca hace falta que las instituciones también se impliquen.”

Conclusión

La Borda no es únicamente un proyecto arquitectónico, sino un “laboratorio” de innovación social que cuestiona las bases del modelo inmobiliario actual. Su valor reside en haber articulado, en la práctica, un modelo que combina sostenibilidad, democracia y acceso a la vivienda. En un contexto de crisis habitacional, experiencias como esta no solo ofrecen soluciones, sino que abren nuevas posibilidades para repensar la relación entre economía, territorio y comunidad.

Aclaración: Las frases de la llamada telefónica no son literales; las pongo entre comillas porque son muy parecidas a lo que se me dijo, pero no recuerdo las palabras exactas.

Referencias

Persona socia de La Borda (2026). Comunicación personal (conversación telefónica).

La Borda (s. f.). La Borda. Cooperativa de vivienda en cesión de uso. Recuperado de: https://www.laborda.coop

Lacol (2018). La Borda: Cooperative housing project in Barcelona. Recuperado de: https://www.lacol.coop

Coop57 (s. f.). Coop57: Servicios financieros éticos y solidarios. Recuperado de: https://www.coop57.coop

Ayuntamiento de Barcelona (2016). L’Ajuntament lliura el primer solar en dret de superfície per a habitatge cooperatiu. Recuperado de: https://www.barcelona.cat

European Commission (2021). Plan de Acción para la Economía Social. Recuperado de: https://ec.europa.eu

Ministerio de Trabajo y Economía Social (2023). PERTE de Economía Social y de los Cuidados. Recuperado de: https://www.mites.gob.es

Naciones Unidas (2015). Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. Recuperado de: https://www.un.org

Xarxa d’Ateneus Cooperatius (s. f.). Red de Ateneos Cooperativos de Cataluña. Recuperado de: https://economiasocial.gencat.cat

Sapiña, E. (2019). La Borda: un modelo de vivienda cooperativa frente a la especulación. Recuperado de: https://www.eldiario.es

Arquitectura Viva (2018). Cooperativa de vivienda La Borda, Barcelona. Recuperado de: https://arquitecturaviva.com

(Fotografía 1: Contenedores de recogida textil de Roba Amiga. Fuente: Solidança)

Cada año, miles de toneladas de ropa terminan convertidas en residuo mientras aumentan la precariedad laboral y la exclusión social. Frente a esta doble crisis ambiental y social, proyectos como Solidança – Roba Amiga, en Cornellà de Llobregat, demuestran que es posible construir modelos económicos donde la inserción laboral, la sostenibilidad y el arraigo territorial se sitúan por delante del beneficio puramente financiero. En este escenario, Solidança, se constituye como una entidad referente de la Economía Social y Solidaria (ESS) en Cataluña. Su misión principal es fusionar la inserción sociolaboral de colectivos en situación de vulnerabilidad con la economía circular mediante la gestión y valorización del residuo textil. Guiada por valores fundamentales como la primacía de las personas sobre el capital, la sostenibilidad y el arraigo territorial, Solidança demuestra que es viable articular una actividad económica que no mercantilice los derechos sociales ni destruya el medio ambiente.

Ejes Clave: ESS, Digitalización y Finanzas Alternativas

A lo largo de este curso, el análisis de Solidança ha permitido aterrizar los debates teóricos de la ESS en la práctica real a través de tres grandes ejes. En primer lugar, su impacto social y circular: frente al paradigma del fast fashion, Solidança subvierte la lógica de «producir-consumir-tirar». Según refleja su última memoria, en 2024 la entidad gestionó más de 8.438 toneladas de ropa, transformando el residuo en empleo al sostener itinerarios de inserción para más de 800 personas. (Solidança, 2024)

(Fotografía 2: Prendas recuperadas listas para su comercialización como alternativa sostenible frente al «fast fashion». Fuente: Solidança)

En segundo lugar, destaca la necesidad de una digitalización crítica. Se ha identificado el riesgo de caer en el capitalismo de plataforma, por lo que Solidança tiene la oportunidad de transitar hacia el cooperativismo de plataforma, democratizando su gobernanza con herramientas como Decidim o aplicando sistemas de trazabilidad textil abiertos que no extraigan datos privativos, sino que generen valor procomún. (Espelt, s.f.)

Por último, en el ámbito de las finanzas éticas y monedas locales, aunque su operativa sigue anclada al euro, resulta interesante la propuesta de crear un Banco de Tiempo interno financiado con el apoyo de entidades de finanzas éticas como Fiare o Coop57 para fomentar la economía local. Esto reduciría la dependencia monetaria y empoderaría a las personas en exclusión reconociendo el valor de sus cuidados y habilidades. (Corrons, 2026)

Análisis Crítico: Solidança y los Marcos de Política Pública

La viabilidad de la ESS no ocurre en el vacío; depende directamente de la arquitectura institucional. Al analizar Solidança frente a las políticas públicas, la alineación es profunda. La entidad es un motor directo de la Agenda 2030, impactando especialmente en el ODS 8 (Trabajo decente), el ODS 12 (Producción y consumo responsables) y el ODS 10 (Reducción de desigualdades) al aterrizar estas metas globales en el territorio. (Corrons, 2019)

Asimismo, la iniciativa encarna a la perfección el Plan de Acción para la Economía Social de la UE, que insta a impulsar modelos de negocio circulares para priorizar la innovación social frente a las crisis de empleo. (European Commission, 2022)

A nivel estatal y autonómico, su vinculación con la red de Ateneos Cooperativos y la oportunidad de financiación que representa el PERTE de Economía Social y de los Cuidados son herramientas institucionales claves para escalar su impacto y tecnificar sus plantas. (Ministerio de Trabajo y Economía Social, 2022)

No obstante, a pesar de esta excelente sintonía teórica, existe una tensión constante en la práctica. Los ritmos burocráticos de los fondos europeos suelen ser lentos e incompatibles con la urgencia financiera de las entidades sociales que atienden a personas en vulnerabilidad extrema. Son las políticas públicas las que deben flexibilizarse para adaptarse a la realidad de la ESS, y no al revés.

La Contratación Pública como Garantía de Sostenibilidad

La Contratación Pública Responsable (regulada por la Ley 9/2017) es el instrumento más determinante para la supervivencia de proyectos como Roba Amiga. Los ayuntamientos tienen la capacidad de incorporar cláusulas sociales y establecer contratos reservados para Empresas de Inserción (EI).

Para Solidança, la licitación municipal para la gestión de los contenedores naranjas de recogida de ropa es vital. Si la administración pública adjudica este servicio basándose únicamente en la oferta económica más barata, las corporaciones puramente mercantiles (y a menudo vinculadas al greenwashing) expulsan a las entidades sociales. Sin embargo, cuando el Ayuntamiento de Cornellà y otros municipios aplican la reserva de mercado y valoran el retorno social (puestos de trabajo creados), la contratación deja de ser un gasto logístico para convertirse en una poderosa política de redistribución de la riqueza y equidad.

Un baño de realidad: interacción en el terreno

Para contrastar y aterrizar este análisis teórico en la realidad del proyecto, realicé una visita presencial a la tienda física de Roba Amiga ubicada en Cornellà de Llobregat. Allí tuve la oportunidad de conversar con Carmen, la dependienta que me atendió de manera excelente y que respondió a mis preguntas desde su valiosa experiencia diaria en el establecimiento. Esta interacción me permitió validar mis hipótesis y aplicar mejoras directas a mis conclusiones.

Durante nuestra charla, le planteé mi propuesta estratégica de implementar un Banco de Tiempo interno para fomentar el intercambio de servicios entre las personas trabajadoras en vías de inserción. Carmen valoró positivamente la intención, pero me aportó un «baño de realidad» crucial desde el trabajo de campo: me explicó que muchas de las personas usuarias atraviesan situaciones vitales sumamente complejas (precariedad, urgencias habitacionales, cargas familiares no compartidas) y carecen de tiempo libre real. Además, señaló que enfrentan una fuerte brecha digital, por lo que usar una aplicación o sistema para gestionar esos intercambios les supondría una barrera y una carga mental añadida.

Esta aportación transformó por completo mi enfoque. Gracias a la sinceridad y la visión práctica de Carmen, he ajustado mi conclusión estratégica: antes de intentar implementar innovaciones financieras o plataformas complejas, la política organizativa debe priorizar la alfabetización digital remunerada dentro de la jornada laboral y la conciliación material. Las herramientas de la economía alternativa solo serán verdaderamente emancipadoras si primero aseguramos que los colectivos vulnerables disponen del tiempo, la energía y los conocimientos básicos para participar en ellas.

El potencial transformador hacia el futuro

El caso de Solidança – Roba Amiga evidencia que otra economía no solo es posible, sino que ya está operando. Su potencial transformador radica en resignificar simultáneamente la exclusión social y el residuo ambiental, convirtiéndolos en ciudadanía activa y recursos ecológicos. No obstante, para que su impacto sea estructural, requiere del compromiso valiente de las administraciones a través de políticas públicas accesibles y una contratación pública que blinde los mercados sociales. Solidança no es solo una gestora de ropa, es un laboratorio de la economía que necesitamos para el futuro.

Bibliografía (APA 7ª edición)

Corrons, A. (2019). Los objetivos de desarrollo sostenible. Universitat Oberta de Catalunya. Los objetivos de desarrollo sostenible

Corrons, A. (2026). Webinar: La importancia de las monedas complementarias (y locales) en el desarrollo de los territorios. Universitat Oberta de Catalunya. Webinar: La importancia de las monedas complementarias (y locales) en el desarrollo de los territorios: 21.446 – Alternativas económicas – Aula 2

European Commission. (2022). Building an economy that works for people: an action plan for the social economy. YouTube. Building an economy that works for people: an action plan for the social economy

Ministerio de Trabajo y Economía Social. (2022). PERTE de la Economía Social y de los Cuidados. Gobierno de España. PERTE de economía social y de los cuidados | Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia Gobierno de España.

Ricard Espelt. (s.f.). Webinar: La digitalización de la economía social y solidaria. Universitat Oberta de Catalunya. Webinar: La digitalización de la economía social y solidaria: 21.446 – Alternativas económicas – Aula 2

Solidança. (2024). Memoria 2024. Solidança. Memoria – SOLIDANÇA | Economia Social i Solidària

Declaración de uso de herramientas digitales e IA: De acuerdo con las normativas del curso, declaro el uso de inteligencia artificial generativa (Gemini) como herramienta de soporte para la revisión ortotipográfica y la adecuación del formato a los estándares de publicación de portafolio académico. El análisis crítico, la vinculación con los marcos institucionales, la reflexión personal y el contacto directo con la entidad son de autoría íntegramente propia y humana.

MENSAKAS: UN MODELO DE RESISTENCIA Y TRANSFORMACIÓN DESDE LA ECONOMÍA SOCIAL Y SOLIDARIA

Este artículo es la culminación del Reto 4 y representa una visión panorámica de Mensakas SCCL tras un semestre de análisis profundo. A través de este texto, conecto los fundamentos teóricos de la asignatura con la realidad de una cooperativa que ha decidido plantar cara a las dinámicas extractivas de la última milla en Barcelona. No es solo un resumen; es una reflexión sobre cómo la autogestión, la soberanía digital y las nuevas finanzas se entrelazan con las políticas públicas para generar un cambio real en el territorio.

El núcleo del análisis incluye:

• Evolución del aprendizaje: Un recorrido por los hitos de las PEC1, PEC2 y PEC3, desde la ética cooperativa hasta el empoderamiento financiero.
• Incidencia institucional: Un examen crítico de cómo Mensakas encaja (y qué necesita) de los marcos de política actuales.
• Visión de futuro: Una evaluación sobre la capacidad real de la entidad para alterar el modelo económico urbano.
• Sustento empírico: El registro de la investigación y el debate generado en la comunidad de aprendizaje.

1. Presentación de la entidad: Misión y Valores

Mensakas SCCL es una cooperativa de trabajo asociado con sede en Barcelona, nacida como un acto de resistencia colectiva frente a la precariedad impuesta por el capitalismo de plataforma. Su misión es ofrecer servicios de logística de última milla (reparto de proximidad) garantizando trabajo digno y sostenibilidad ambiental. Se fundamenta en los valores de la autogestión, la democracia interna (una persona, un voto) y la primacía de las personas sobre el beneficio económico, utilizando exclusivamente vehículos no motorizados para eliminar la huella de carbono en la ciudad.

2. Síntesis de aprendizajes: Digitalización y Soberanía Financiera

A lo largo del curso, hemos analizado cómo Mensakas integra herramientas avanzadas para fortalecer la ESS:

• Digitalización Democrática: A diferencia de las plataformas extractivas, Mensakas utiliza la tecnología de CoopCycle como un «procomún». La tecnología no actúa como un jefe invisible, sino como una herramienta de soberanía tecnológica que facilita la gestión horizontal y la intercooperación en red.
• Finanzas y Monedas Sociales: El análisis DAFO realizado muestra que la implementación de una moneda social local podría blindar la economía del barrio. Siguiendo las tesis de August Corrons, la moneda funcionaría como un «acuerdo comunitario» que evita la fuga de capitales y refuerza el arraigo territorial, siempre que se gestione de forma gradual para no comprometer la liquidez en euros necesaria para la operativa diaria.

3. Alineación con marcos de política pública

Mensakas no es un proyecto aislado, sino que se alinea estratégicamente con marcos institucionales clave:

• Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS): Contribuye directamente al ODS 8 (Trabajo decente y crecimiento económico) y al ODS 11 (Ciudades y comunidades sostenibles), al transformar un sector precarizado en un modelo de empleo estable y limpio.
• Ateneos Cooperativos (Cataluña): Al estar ubicada en Barcelona, Mensakas es un agente activo del ecosistema de la ESS catalana. Su participación en redes de intercooperación se alinea con la misión de los Ateneos de fomentar el crecimiento del cooperativismo y la creación de empleo de calidad en el territorio.
• Plan de Acción para la Economía Social de la UE: Mensakas ejemplifica la transición digital y verde que la Unión Europea busca impulsar. Su modelo de «cooperativismo de plataforma» es una respuesta directa a las directrices europeas que instan a regular el trabajo en plataformas y a fomentar modelos de negocio que reinviertan sus beneficios en la comunidad.

4. La Contratación Pública como motor de sostenibilidad

Un punto crítico para el futuro de Mensakas es la Contratación Pública Responsable. Las administraciones (Ayuntamientos, Generalitat) tienen en sus manos la capacidad de incluir cláusulas sociales que prioricen a entidades de la ESS en servicios de paquetería institucional o reparto de última milla para mercados municipales.

• Impacto: Si la administración pública contratara servicios de logística a Mensakas, no solo aseguraría la viabilidad económica de la cooperativa, sino que estaría invirtiendo en retorno social: menos contaminación, salarios que revierten en la economía local y fortalecimiento del tejido cooperativo.

5. Conexión Crítica: Misión, ESS, ODS y Transición Ecosocial

Mensakas no opera en un vacío teórico; es una respuesta material a la «uberización» urbana en Barcelona. Al contrastar su misión (logística ética de última milla) con los principios de la Economía Social y Solidaria (ESS), observamos una alineación con la Agenda 2030 y los marcos de transición ecosocial a través de acciones concretas:

• Problemática económica y social (ODS 8 – Trabajo Decente): El sector tradicional del reparto funciona mediante falsos autónomos y control algorítmico disciplinario. Mensakas aborda esto transformando la app en un procomún y garantizando el estatus de trabajadores por cuenta ajena con derechos plenos a sus socios. El valor del servicio no radica en la inmediatez extractiva, sino en la dignificación del empleo.
• Problemática ambiental (ODS 11 – Ciudades Sostenibles y ODS 13 – Acción por el Clima): Frente a las flotas contaminantes de las multinacionales logísticas, Mensakas utiliza de forma exclusiva vehículos de tracción humana (bicicletas) o de carga eléctrica asistida. Su aportación al territorio es medible: pacificación del tráfico, reducción de emisiones de CO₂ en la almendra central de Barcelona y mejora de la calidad del aire del microentorno donde opera.

6. Relación con Marcos Institucionales y Políticas Públicas

Mensakas interactúa de manera directa con las tres escalas de la gobernanza pública actual:

• Plan de Acción para la Economía Social de la UE: Este marco europeo urge a los estados miembros a regular el trabajo descentralizado y a mitigar los abusos de los algoritmos corporativos. Mensakas se adelanta a esta directiva demostrando que el cooperativismo de plataforma (apoyado en la red internacional CoopCycle) es el modelo técnico que la UE necesita replicar para promover la soberanía digital europea y una economía justa.
• El ecosistema local (Ateneos Cooperativos de Cataluña): Ubicada en Barcelona, la cooperativa utiliza el tejido comunitario impulsado por los Ateneos Cooperativos para realizar intercooperación. No busca la acumulación de capital, sino tejer alianzas de proximidad con redes de consumo agroecológico o movilidad sostenible. Encuentra aquí su principal límite actual: los marcos institucionales promocionan el modelo cooperativo en fases iniciales (subvenciones de arranque), pero ofrecen escasas líneas de apoyo estructural para la consolidación y escala en mercados de alta competencia.
• PERTE de la Economía Social y de los Cuidados: Mensakas encaja formalmente en los objetivos de digitalización e innovación social del PERTE. No obstante, las barreras burocráticas y la exigencia de avales financieros complejos diseñados para consorcios de gran tamaño dificultan que una cooperativa de trabajo pequeño de repartidores acceda de forma directa a estos fondos sin la tutela de una entidad paraguas de segundo grado.

7. Evaluación Crítica de la Contratación Pública Responsable

La contratación pública no debe entenderse como un mero canal de ingresos extraordinarios, sino como un elemento de validación política y sostenibilidad para la entidad.

• Relación actual y potencial: Actualmente, la relación de Mensakas con la administración local es periférica (participación en proyectos puntuales de dinamización de mercados municipales). Sin embargo, los ayuntamientos y las entidades públicas consumen diariamente toneladas de servicios logísticos (reparto de paquetería interna, mensajería interdepartamental, distribución de material institucional).
• Palancas e instrumentos (Cláusulas Sociales): El verdadero salto de escala estructural para Mensakas vendría del uso de la Ley de Contratos del Sector Público mediante lotes reservados a empresas de inserción y cooperativas de la ESS. Si las licitaciones públicas de mensajería del Ayuntamiento de Barcelona incorporasen criterios de obligado cumplimiento relativos a la minimización de la huella de carbono en la entrega y el cumplimiento estricto del convenio laboral aplicable (frente al fraude laboral de las plataformas convencionales), Mensakas competiría con una ventaja justa.
• Límites y barreras de acceso: La cooperativa se topa con barreras administrativas invisibles: pliegos de condiciones técnicas que exigen volumen de facturación desproporcionado, flotas de vehículos motorizados mínimos o criterios basados estrictamente en el precio más bajo (lo que premia indirectamente la precarización externa de las multinacionales).
• Tensiones de valor frente a la estabilidad económica: Si bien la contratación pública aportaría una estabilidad financiera vital (ingresos fijos en euros para cubrir costes de capital y cotizaciones a la seguridad social), introduce un riesgo ético importante: la burorocratización. El tiempo que la asamblea dedica a la gestión de pliegos, recursos contables y justificaciones técnicas es tiempo detraído de la actividad sindical y la dinamización cooperativa comunitaria. Además, la dependencia del presupuesto público podría mitigar el carácter combativo e independiente que originó la entidad tras las huelgas de repartidores.

8. Valoración global: Potencial transformador

El potencial de Mensakas radica en su capacidad de ejemplaridad. Demuestra que la tecnología y la eficiencia logística no están reñidas con los derechos humanos. Su transformación va más allá del reparto: es una propuesta de reorganización de la vida urbana. Al combinar la soberanía tecnológica con la propuesta de finanzas éticas, Mensakas se sitúa como un faro para el futuro de la ESS: una entidad tecnológica, territorializada y radicalmente democrática que demuestra que otra economía no solo es posible, sino que ya está en marcha.

Anexo: Evidencias de interacción con Mensakas

(subida en la máxima calidad, pero por algún motivo Ágora le reduce la resolución)

Declaración sobre el uso de inteligencia artificial

Para el desarrollo de este trabajo se ha contado con el apoyo de la herramienta Gemini (Google). Su intervención se ha limitado estrictamente a funciones de asistencia técnica y optimización comunicativa, sin sustituir en ningún caso la autoría intelectual ni el juicio crítico del estudiante.

Las tareas específicas en las que se ha empleado son:

• Refinamiento expresivo: Se utilizó para pulir la fluidez del discurso, asegurar la transición lógica entre ideas y elevar el registro lingüístico del análisis.
• Gestión de información: Soporte en la síntesis de los materiales de la asignatura y apoyo en la estructuración de las referencias bibliográficas.
• Control de calidad: Revisión final de la normativa gramatical y ortográfica para garantizar un texto pulcro y profesional.

Bibliografía

• Alianza Cooperativa Internacional, ACI. (2015). Notas de orientación para los principios cooperativos. Alianza Cooperativa Internacional.
• Arroyo, L. [Lorea]. (2020). El cooperativismo de plataforma frente a la uberización: El caso de Mensakas y la red CoopCycle. Revista de Economía Pública, Social y Cooperativa.
• Asociación ECOL3VNG. (2026). Entrevista sobre la moneda social La Turuta. Material docente, Universitat Oberta de Catalunya.
• Corrons, A. [August]. (2026). La importancia de las monedas complementarias en el desarrollo local de los territorios. Webinar, Universitat Oberta de Catalunya.
• Espelt, R. [Ricard]. (2026). La digitalización de la economía social y solidaria. Material docente, Universitat Oberta de Catalunya.
• Fuster Morell, M., Espelt, R., y Renau Cano, M. (2021). Cooperativismo de plataforma: Análisis de las cualidades democráticas del cooperativismo como alternativa económica en entornos digitales. CIRIEC-España, Revista de Economía Pública, Social y Cooperativa.
• [Mensakas SCCL]. (s.f.). Mensajería ética, responsable y combativa. Recuperado de https://mensakas.com/
• Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria, REAS. (2023). Carta de Principios de la Economía Solidaria: Un horizonte común. REAS Red de Redes.
• Universitat Oberta de Catalunya, UOC. (2026). La economía colaborativa procomún. Material didáctico de la asignatura.
• Universitat Oberta de Catalunya, UOC. (2026). La economía social y solidaria en su vertiente socioempresarial. Material didáctico de la asignatura.
• Universitat Oberta de Catalunya, UOC. (2026). Políticas públicas para el fomento de la ESS. Material didáctico de la asignatura.

  Jesús Giménez Amado.

Este artículo forma parte del trabajo desarrollado durante el semestre en la asignatura Alternativas Económicas del grado de ADE de la UOC. A lo largo de la materia hemos ido analizando una entidad de la Economía Social y Solidaria  (ESS), y en mi caso la elección fue La Fageda. El texto que sigue recoge esa mirada continuada, donde se entrelazan los contenidos del curso con la realidad concreta de la organización.

La Fageda es, desde hace años, un ejemplo muy particular dentro de la ESS. Su misión —ofrecer empleo y acompañamiento a personas con diversidad funcional o trastornos de salud mental— no es un eslogan, sino el eje que sostiene todo lo que hacen. Esto se percibe tanto en su comunicación institucional como en materiales divulgativos donde explican su historia y la manera en que entienden el trabajo y el territorio (La Fageda, 2020). Esa coherencia entre lo que dicen y lo que hacen es, probablemente, una de las razones por las que se ha convertido en un referente.

A medida que avanzaba el análisis, se hacía evidente que La Fageda encaja de forma natural en los principios de la ESS: las personas por delante del capital, la gestión democrática, el vínculo con el territorio y la reinversión del excedente en la propia misión. No es que se adapten a estos principios; más bien, parecen haberlos practicado antes de que se formularan como tales. Esto facilita su alineación con marcos como la Agenda 2030, especialmente en los ODS relacionados con el trabajo decente, la salud, la reducción de desigualdades o el desarrollo territorial (Naciones Unidas, 2015). También conecta con el Plan de Acción Europeo para la Economía Social (Comisión Europea, 2021) y con el PERTE de la Economía Social y de los Cuidados, que impulsa la innovación social y la digitalización ética en entidades del sector (Gobierno de España, 2024).

Uno de los temas que más dudas generaba al principio era la digitalización. La Fageda ha ido incorporando herramientas tecnológicas, pero lo hace con cierta cautela. No buscan sustituir procesos humanos ni convertir la tecnología en un fin en sí mismo. Más bien intentan que sirva para mejorar la organización interna sin perder de vista que su trabajo se sostiene en el acompañamiento y en la relación directa con las personas. Esta forma de entender la digitalización coincide con las recomendaciones europeas, que insisten en que la transformación tecnológica debe ser inclusiva y estar al servicio del bienestar (Comisión Europea, 2021). El reto, en su caso, es avanzar sin romper el equilibrio entre eficiencia y cuidado.

El ejercicio sobre monedas sociales abrió un espacio de reflexión interesante. El DAFO mostraba que La Fageda tiene elementos que podrían sostener un proyecto de este tipo: confianza comunitaria, arraigo territorial, una cultura de cuidado muy marcada. Pero también aparecían límites claros, como la necesidad de masa crítica o la incertidumbre legal. Por eso, más que una propuesta inmediata, la moneda social se presenta como una posibilidad a explorar a medio plazo. En este punto, los Ateneus Cooperatius pueden jugar un papel importante, ya que ofrecen acompañamiento técnico y fomentan la Inter cooperación entre entidades (Generalitat de Catalunya, 2024).

La contratación pública es otro ámbito que puede influir de manera directa en la sostenibilidad de la entidad. Las cláusulas sociales, los contratos reservados o la compra pública alimentaria sostenible podrían reforzar su presencia en servicios públicos como escuelas, hospitales o residencias. No se trata solo de vender más, sino de que las administraciones reconozcan el valor social que generan organizaciones como La Fageda. La contratación pública, bien utilizada, puede convertirse en una herramienta de política social que fortalezca la ESS y contribuya a redistribuir oportunidades.

En el proceso de elaboración del trabajo contacté con la entidad para contrastar algunas ideas. La respuesta llegó desde el área de Relaciones Públicas e Institucionales. Explicaban que reciben muchas solicitudes de estudiantes y que, por ese motivo, no siempre pueden mantener un intercambio fluido. Aun así, ofrecían la posibilidad de enviar preguntas concretas para poder responderlas e incluso concertar una videollamada para resolver dudas. Aunque el contacto fue breve, permitió entender mejor la presión externa que soportan y la importancia de que las políticas públicas también contemplen el fortalecimiento institucional de las entidades, no solo su financiación.

Después de revisar todos estos elementos, la impresión general es que La Fageda tiene un potencial transformador muy significativo. Su forma de trabajar, su misión y su impacto en el territorio la sitúan en una posición privilegiada dentro de la ESS. Pero también enfrenta retos: avanzar en una digitalización ética, explorar nuevas formas de innovación social, aprovechar mejor la contratación pública y reforzar su capacidad institucional. Lo que está claro es que su contribución va más allá de la producción alimentaria. La Fageda genera inclusión, dignidad y comunidad, y demuestra que otra manera de hacer economía no solo es posible, sino que ya existe.

Fuentes de consulta

• Blanc, J. (2011). Classifying “CCs”: Community, complementary and local currencies. International Journal of Community Currency Research, 15, 4–10.
• Comisión Europea. (2021). Plan de Acción para la Economía Social 2021–2030. Unión Europea.
• Fare, M., & Ahmed, P. (2017). Complementary currencies and social inclusion: Lessons from European experiences. Journal of Community Currency Research, 21(2), 1–12.
• Generalitat de Catalunya. (2024). Ateneus Cooperatius. https://treball.gencat.cat/ca/ambits/economia_social/vols_crear_una_cooperativa_o_una/ateneus/ (treball.gencat.cat in Bing)
• Gobierno de España. (2024). PERTE de Economía Social y de los Cuidados. https://planderecuperacion.gob.es/como-acceder-a-los-fondos/pertes/perte-de-economia-social-y-de-los-cuidados
• La Fageda. (2020). Historia y misión de La Fageda [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=tYg_Z4Dqvx0
• Naciones Unidas. (2015). Transformar nuestro mundo: la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible.